I.

Cuando el viajero entró, el filósofo se levantό para acogerlo y lo abrazό para expresar su amistad y su cariño. Fue un pensador que se admirό con gran respeto por todos en Andalucίa. El viajero sόlo tenía diecinueve años. Su padre y el filósofo eran amigos. Vivía en una casa de piedra, en el oeste de la ciudad. El segundo piso de casa estaba lleno de los libros. Dentro de los libros en griego y los que se habίan traducidos de esta misma lengua estaban en un pequeño lugar donde sόlo dos personas podίan estar de pie. El filósofo abrazό al Viajero con sinceridad y cariño. “Bienvenido a mi casa” le dijo al viajero. Sus ojos brillaban.

El Viajero le  devolviό con la misma sinceridad ,y se sintiό en el lugar vacίo de un divάn silenciosamente. El Filόsofo se vestίa como un beduino pobre.

 Un vestido largo y amplio, abotonado hasta el pecho con una cinta de oro, unos calzados del cuero de camello y un turbante beige que cubriό sόlo un tercio de  su cabello castaño y rizado. Tenía un turbante enrollado como los de esclavos, pero eso no podía evitar realizarse en la primera mirada la sombra en su frente tenso, su nariz recto y sus ojeras. El Viajero le mirό profundamente a los ojos del pensador mάs famoso de Andalucía. Pasό un momento de silencio.

El filósofo miraba a la cara afectuosa del Viajero. No tenίa las arrugas que tenίa el filόsofo en su frente. Estaba en la primavera de su vida.

Al observar sin cesar a este joven quien tendrίa casi la misma edad que su hijo distinguía que brillaba como fuego. Se sentaba juntos con este joven cuya fama hacia sombra al suyo. Habίa un silencio que conducía todo en el ambiente. Fue como si fueran tres personas; el filósofo, el viajero y el silencio. Se sentίa al Viajero y el silencio como si fueran dos seres diferentes. Luego perdiό esta sensaciόn y empezό a ver sόlo al Viajero. Sentίa como si se perdiera el filόsofo si mismo y sόlo hubiera el Viajero. Observaba su cara en el silencio. Le mirό a su cara por mucho tiempo atentamente. Tenίan ojos verdes marinos. Sus pupilas se volvίan mάs grandes cada vez que miraban. En su frente se veίan las luces que reflejaban de la alfombrilla. Su frente brillaba. Esta vez viό sόlo su frente. Sόlo le miraba a él y parecίa como si él sόlo constara de una frente. Siguiό esta situaciόn por un tiempo. El Viajero respirό profondmente y dijo “Sί” rompiendo el silencio.

El filósofo también respirό hondo y dijo “Sί” con la alegrίa que vino de su corazόn sintiéndose cόmodo. El Viajero se callό otra vez. El filósofo lo habίa esperado desde hace muchos años, con la esperanza de esa respuesta. Ahora estaba muy feliz por lograr su deseo. Estaba cόmodo. La palabra “Sί” salida de la boca del Viajero era la confirmación de sus palabras que dijo y escribiό hasta ahora . Eso era lo que comentaba este “sί”. Fue la mάs bonita palabra del mundo. El filósofo mirό al corazόn de la palabra y los viό. Al final, el Viajero lo felicitό por sus pensamientos.Esta confirmación ofrecida le hizό muy feliz al filόsofo .Pero la situaciόn fue diferente para el Viajero.Después de estar un tiempo en su silencio, dijo “no” con una voz mάs decidida que antés.

En cuanto oyό esta palabra el filόsofo, se quedό conmocionado ,y con la inquietud de una persona sin remedio que sospechaba de sus pensamientos,preguntό “¿Cuάl es la resulta que has llagado con la inspiraciόn y la ilustraciόn divinas,puedes hablar mάs claro?”  El Viajero dijo “sί y no” con la misma voz decidida sin perder el misterio en su voz, “ Lo que he aprendido en esta vida hasta hoy son estas dos palabras”.

El filósofo esperaba la consecuencia de sus palabras sintiéndose como si tuviera dolores. El Viajero siguiό sus palabras; “éstas dos palabras son las que me informarόn con la inspiración divina,comienza con el sí y no, separa de su cuello, y las almas se vuelan de sus cuerpos.”

Palideciό la cara del filόsofo, su cuerpo empezό a temblar y murmurό con una voz indeterminada “ Diόs, no hay otro potente sino El”. El Viajero partiό después de pedir permiso. El Filόsofo lo despidiό mirando su ida tras él. Lo veίa por ύltima vez. Luego no habίa podido recibir una respuesta aunque habia demandado una visita muchas veces.Pero el Viajero lo viό por una vez. Cuando tuvo ganas de hablar con él, vino a su casa. A pesar de que la donaciόn divina puso un obstάculo ligero entre ellos, hizό visible a si mismo al filόsofo en un momento de trance.El viajero lo veía desde un télon de misericordia de Dios. Pero, él no sabίa que el Viajero estaba alli. Pensaba tanto como no podίa hace caso de él.

El filόsofo murmurό con una mirada fija “Tus pensamiento y atenciόn no pueden entrar en el lugar donde estamos tύ y yo.”  Fue quinientos noventa y cinco años después de la inmigraciόn del profeta a Medina. El Viajero no viό nunca al filόsofo hasta su muerte después de este encuentro. Cuando recibiό  su noticia de muerte, estaba charlando con sus amigos en la medersa. Vino a su funeral con su amigo que era poeta y con el principe. El ataύd del filόsofo se llevaba a su sepultura en Cordoba.Había una gran  multitud. El Filósofo era muy conocido.Su nombre  era muy famoso en todo paίs. Las calles de Cordoba estaba llena de gente que conocίa al filόsofo.Subiό con sus amigos a la terraza de una casa que veίa las calles donde pasarίa el ataύd.   Un animal llevaba el ataúd del Filósofo en un lado suyo y en el otro, una caja que estaba llena de sus libros. El Viajero observaba en silencio lo que estaba pasando. El poeta le dijo “¿Lo ves al maestro?” “¿Con qué se pesa? En un lado estά él,y en el otro los libros que escribiό.” “Sί,lo veo” dijo el prίncipe como si fuera él quien se dijo la pregunta.

El Viajero guardό las palabras del poeta en un rincόn de su memoria. Lo llevarίa  alli hasta simpre. Fue un motivo de pensar y conmemorar para él. “ El hombre se pesa con los que ha hecho” dijo.  El poeta sonriό mirando a su amigo. “Sί” dijo el principe. El Viajero recordό el “sί” que habia dicho el filόsofo.

El ataúd del Filósofo se iba con la multitud en la calle. Un poco más adelante había el barrio de los judios . Siguió el ataúd y la caja hasta que se desaparecen. Se levantó y mirό la catedral que fue el pimer edificio que se podίa ver en el horizonte de la ciudad. “Ellos”, dijo “ se fueron”. En un lado sus obras ,en  el otro sus cadάveres y querría saber si sus esperanzas se realizaran o no."

II.

Se ocupaba de la misma cuestiόn cuando llegό a la primera calle que girό al barrio de los judios.Suponίa que si sus esperanzas se realizaran o no, pero no estaba tan seguro de su estimulaciόn. Tenía trece años cuando habia venido a aquella ciudad que estaba al borde de Guadalquivir.La gente de la ciudad que habia solido estar famoso por la producciόn del marroquί ahora se ocupaba con la joyerίa.Se veίan casas pequeñas construidas como resultado de la ganaderίa en los suburbios de la ciudad. Los agricultores que cultivaban aceituna y cereales construyerόn bastante iglesias y mezquitas.Una vez había entrado en la calle que subía de la fortaleza del estilo mudejar hacia la montaña y su animal lo había conducido en una habitación de campaña donde se hacían kadiri zikri[1 ] después de haber hecho la oraciόn de la tarde.Habίan sόlo los ladridos de los animales y la voz del viento fuera; pero desde las ventanas adornadas con la piedra de una habitaciόn grande iluminada con una luz lenta vuelan las voces de los pechos que gritaban los nombres Celali y Cemali de Dios y al mismo tiempo gemίan sόlo “Hay Hay” después de oir los kaside[2 ] leidos con un acento marroquί.Se quedό alli por un largo tiempo escuchando esta voz. Sobre todo los sonidos de Hayy y Hu después  del tehlil, salían de las bocas como una respiración que también significaba “El”; el pulmón retiraba la respiración, después de lavarlo con uno de los nombres de Dios. La voz venía del corazόn de la gente. A continuación, seguía por un tiempo solamente con Hu Hu y  Hay Hay, a veces se coronaba con la frase ' No hay otro dios sino El '. Pensό el valor de vivir en esta ciudad como un plebeyo ordinario. ¿Podίan realizarse las esperanzas de la gente alli? Luego se fue lentamente y volviό al barrio de los judíos. Había muchos molinos en la ciudad.

Los veía como el sίmbolo de la tierra. Cada vez que su padre se fue a moler el trigo y el maίz, se iba con él. Escuchaba los sonidos del agua y la piedra durante horas. Sobre todo si a el molinero no le gustaba hablar, éso pasaba a ser en un momento de meditaciόn para el Viajero. Entraba con forma de grano y salía con forma de harina. La piedra volvía sin parar, el agua corrίa con un estilo que evitaba todos los momentos de la respiraciόn, y pasaba como el más bonito sίmbolo del tiempo; al pasar y arrastrar como si tocara todas las cosas del mundo.Se sentίa que enriquezaba el tiempo al que el Viajero a veces pertenecίa y a veces no.Una vez había dicho “aquí también todo se vuelve en polvos de destina” mirando a la cara blanca del molinero que  examinaba la harina y la tomaba en su palma.El molinero esta vez mirό a los ojos de la persona que hablaba sonriendo.Puso la harina en su palma. “ Toma”, dijo sόlo. El agua que dirigίa la piedra venía del rίo grande que limitaba el este parte de la ciudad.

Habían construido molinos a lo largo del rio separάndolo con los canales .Uno de los canales pasaba por el patio de una mesquita que habia solido ser una catedral.

Habian diecinueve naves y dobles hojas que soportaban las naves juntaban columnas a centenares. Al centro del patio habίa un lugar con un estilo del baroque que se seperaba para el coro. Ahora los adictos de la oraciόn y los derviches se juntaban alli antés de la oraciόn o después de una conversatiόn. La sinagoga con el mismo estilo estaba al centro del barrio de los judios con sus calles estrechas,sus casas blancas y sus patios con las flores.Al sur, sobre las colinas de las cordilleras de Andalucía se ocupaban de la vinicultura y de la olivicultura en las cuencas. Morena formaba lugares grandes y aislados en las vegas al norte del Guadalquivir. De vez en cuando estos terrenos se avivaban por los mineros, pero en cualquier caso alli fue la regiόn más solitaria de la ciudad.

A pesar de que se veίan las setas y las Encinas con sus hojas pequeñas y duras, la regίon cambiaba y se convertίa en un terreno que estaba lleno de los tomillos y los pimenteros. Al ir hacia el este, se encontraba con gramίneos que gustaba la sal y los tamarindos.Cada soto del roble significaba que un derviche habia venido a  este lugar. Al descender de la regiόn que recordaba las tundras cubiertas con los pinos,los abetos y las ramas , se llegaba al rio, el Guadalquivir.Esta naturaleza estaba limitada en un lado con las montañas de Sierra Morena y Betica , y el otro lado con el rio. Los cereales y las aceitunas de los cortijos fertiles y las granjas que se regaban con el rio eran bastante para los campesinos y los que esmeraban en la tierra. Las riquezas subterrάneas de las cordilleras de color azul marino de Morena todavίa no se habian descubierto. Los bordes del sur se volvían en áridos al ir hacia el Este. El otro lado del Adra casi no recibίa lluvia.Pero el oeste del borde no fue asi , las colinas que formaban las cordilleras del Penibetic a partir de las orillas del Mediterraneo formaban un lugar soleado y un asilo climάtico seperάndose con los esctrechos que juntaba sόlo la orilla con el interior.Éso era la vega mάs fértil y fecunda de penίnsula ibérica. La tierra roja que venía de las montañas habia alimentado el regiόn que había perdido su potencia por las migraciones. Esta tierra se alimentaba por los viejos como Misenna en Sevilla.

La madre del viajero le habia dado para que le sirviera a la mujer cuando tenίa sόlo nueve años. Estaba con ella hace años. La mujer tenίa noventa y cinco años en la primera vez que el Viajero la habia visto, pero le daba vergüenza mirar a su cara guapa.Sus mejillas todavίa estaban rojas a pesar de su edad. El que mirό a su cara fresca podίa pensar que tenίa catorce o quince años. Estaba en un modo sui géneris con el Criador.

Tenίa muchos seguidores que le servίa a ella. Pero, ella siempre elegίa al Viajero y “ él es diferente, nunca he visto nadie como él” decίa cuando se lo preguntό.” Cuando entra en mi casa, entra con toda su existencia; y se  va de mi casa con toda su existencia cuando se va. No deja nada en mi casa.”

“Me sorprende que la gente no se sienta reposa a pesar de que diga que cree en Dios. Pero, El es quien sus siervos ven. El ojo del siervos ve a El en cada ojo. No lo pierde ni por un momento. La gente asi siempre llora. Y no lo entiendo. ¿Cόmo pueden llorar mientras aman a El? ¿No tienen vergüenza? El amado es el mάs cercano a El, porque siempre ve a El. ¿Entonces para quién y para qué lloran?” habia dicho un dίa. Y luego habia preguntado al Viajero “¿Qué piensas?”. “Es lo que me has dicho,madre” dijo el Viajero. Sonriό y dijo “Mi amor”, “Me donό el-Fatiha [3] y lo dio a mi servicio. Te juro que a partir de esa dίa no me ha dejado nunca.” El Viajero viό el nivel que la mujer llegό en el momento que dijo el Viajero que el-Fatiha nunca lo dejό.

 Un dίa cuando se sentaban juntos alrededor de la mesa comiendo el higo y bebiendo el sorbete del cornejo, llamarόn a la puerta. El Viajero lo abriό. Una mujer joven entrό en la casa llorando. Antes de decir “¿Qué ha pasado a ud.?” , la mujer empezό a contar su historia. “Hijo, mi marido es un comerciante y ahora estά en la ciudad de Suzune. Se ha enamorado de una chica joven alli, y quiere casarse con ella.por favor, ayudenme”. “Pero,mujer, ¿qué quiere?” dijo el Viajero con sorpreza. “Quiero que mi marido me vuelva otra vez.” dijo la mujer. “Madre mia, esa mujer estά sin remedio y quiere que le ayude ud.” dijo el Viajero a la mujer vieja. “¿Qué quiere?” preguntό ella

. “ Quiere que su marido vuelva a su casa” dijo el Viajero. “Vale” dijo la mujer vieja. “Dίle que venga aquί y que no se preocupe. Ahora voy a enviar el-fatiha y decirle que traiga su marido” Y empezό a rezar. Yo la acompañaba también. Mientras rezabamos nosotros con el-fatiha, el rezo se convertiό en un ser.Y mientras rezando, podίa ver el nivel que ella llegaba. El rezo adquiriό un aspecto fisίco, se levantό, recibiό el orden de “ Vete a Suzune y trae el marido de esta mujer. No lo dejes hasta que llegues aqui. Quedese en una distancia del camino y encontrese con su familia” y se fue inmediatamente. “Véte a tu casa, hija” dijo a la mujer joven. “Tu marido estarά en tu casa antes de que llegues tύ”.

La mujer vieja a veces solίa jugar a la pandereta. Y en estos tiempos el Viajero le preguntaba algunas preguntas personales. “Me da alegre divino” decίa la mujer,” El Dios se interesa conmigo, acepta ponerme entre sus amigos y me junta contigo. ¿Quién soy yo que me elige dentro de sus amigos?Lo juro al poder de mi Creador que algunas personas tiene envidia a mi.Cuandoquiera confio en algo, me meto en un problema por buscar ayuda en otro a partir de El.” Contaba muchas cosas asi. El Vİajero sirviό a la mujer vieja durante cuatro años. Después de un año, construyό una choza de bambύ para ella donde viviό la mujer hasta su muerte. Su madre le habia dado al Viajero a El. Y ella decίa muchas veces “Yo”, “Soy tu madre espritual y la luz de tu madre verdadera.” Cuando su madre vino para él a los finales de cuatro anos, besό la mano de la mujer vieja y dijo “ Ud. me ha enseñado muchas cosas relacionadas con las que un viajero pueda necesitar hasta la primera estaciόn. Espero que su Creador premie a ud. por los que me enseñaste.” “Que el Dios este contigo hasta siempre” dijo la mujer viejo besάndolo en su frente. “ Estoy segura de que has aprendido tύ al comienzo de esta camino lo que he aprendido yo hasta los finales de mi vida.” Y luego dijo “ Oyé, la luz” a su madre, “este chico es mi hijo,y tu padre. Portate bien con él y obedece a lo que dice él, porque obedecer a los padres es como obedecer al Dios.”

 

 

 

1)Repeticiόn de los nombres de Dios en voz alta

2) Un tipo de poema

3) El primer capítulo de Corán