Γιακαζα

Συγγραφέας , Σαδίκ Γιαλσιζουτσανλάρ
Εκδώθηκε στη Ισταμπούλ τον Απρίλιο του 2004, 222 σελ.

Στο μυθιστόρημα αυτό γίνεται λόγος για παράξενα  πολιτικά – πολιτιστικά  γεγονότα που  διαδραματίζονταν κατα την δεκαετεία του 50 σε μια επαρχειακή πόλη της Τουρκίας. Ο Πιρελή Τζεβδέτ  Αρμένικης καταγωγής , μέλος του Λαικού Ρεπουμπλικανικού Κόμματος ( CHP) υποστυρίζει τον σύγχρονο τρόπο ζωής και  είναι απο τους πλούσιους τη πόλης. Διορίζεται ενας γιατρός στο κέντρο  υγείας της πόλης : ο  Δρ. Χαιδάρ Μπευ . Βιώνωνταν μια  πολιτική αντιπαράθεση και ένταση μεταξύ του Πιρελή Τζεβδέτ και του Σιακήρ Ουστά που ήταν επιδιορθωτής υποδημάτων. Δεν ήταν καλές οι σχέσεις του Πιρελή Τζεβδέτ με την νέα και όμορφη γυναίκα του. Η σύζηγος του Τζεβδέτ ερωτεύεται τον γιατρό και ζούνε μια παράνομη σχέση . Μετά απο ένα διάστημα ο γιατρός έπεσε θύμα μυστικής  δολοφονίας . Ο Πιρελή Τζεβδέτ και κάποιες άλλες σημαντικές προσωπικότητες μέλη επίσης του κόμματος ( CHP) είχαν ανοίξει  ένα κέντρο διασκέδασης στη πόλη και διοργάνωναν διάφορα πάρτυ εκεί. Η  δολοφονία του γιατρού είχε πραγματοποιηθεί μετα απο αυτό . Οι κάτοικοι της πόλης ενοχλούνταν απο τα όσα έκανε ο Πιρελή Τζεβδέτ .  Όμως επειδή η παραγωγή κλοστών και τα  υφαντουργεία που ήταν πηγές εσόδου για του κατοίκους της πόλης  ήταν στο μονοπώλιο του Τζεβδέτ δεν μπορούσαν να υψώσουν την φωνή τους. Κατά την έρευνα των αστυνομικών για τη δολοφονία του γιατρού τα βλέμματα στράφηκαν στον Σιακήρ Ουστά και συνελήφθηκε. Δέχθηκε βαριούς βασανισμούς στο αστυνομικό κέντρο και πέθανε. Με τον θάνατο αυτού τα πράγματα βγήκαν εντελώς εκτός ελέγχου.
Στο έργο Γιακαζα προχωράνε παράλληλα δυο αφηγήσεις . Η μια  αφήγηση είναι η ενδιαφέρουσα αυτή ιστορία και  η άλλη η προσωπική ιστορία του καθηγητή λογοτεχνίας που μετέτρεψε σε διήγημα όλα αυτά τα γεγονότα και η ζωή του. Οι πόνοι αγάπης , μοναξιά , ιδεολογικά προβλήματα και ο  εσωτερικός κόσμος  του καθηγητή λογοτεχνίας αξιολογούνται μαζί με άλλα γεγονότα. Το έργο  Γιακαζα που έχει ένα μεταμοντέρνο ύφος με την γλώσσα  το τρόπο του έχει ένα τελος έκπληξη.

Οι Ιστορίες 40 Συλλήψεων και Άλλες

Συγγραφέας , Σαδίκ Γιαλσιζουτσανλάρ
Εκδώθηκε στη Ισταμπούλ τον Οκτώβριο του 2004, 84 σελ.         
Αποτελείται απο γεγονότα βασανισμών υπό κράτηση που  βιώθηκαν στη Νοτιοανατολική Τουρκία τα τελευταία 20 χρόνια. Εκτός απο αυτό υπαρχει και η ιστορία της επίθεσης που διοργανώθηκε στο χωριό  Μπασμπαγλάρ του Ερζουρούμ και που στην οποία έχασαν την ζωή τούς 40 άτομα. Το διήγημα Κιοστεμπέκ όπου διηγείται με αληγορικό τρόπο το βαθύ και σκοτεινό πρόσωπο του κράτους στην Τουρκία,  είναι απο τα πιο ενδιαφέροντα κείμενα του βιβλίου.
Και τώρα σας μεταβιβάζουμε ένα σύντομο απόσπασμα απο το  βιβλίο με τίτλο Οι Ιστορίες 40 Συλλήψεων και  Άλλες :

¨ Όταν μπήκα στο νοσοκομείο δεν είχα χάσει ακόμα τις αισθήσεις μου. Ο  Γιατρός  ¨πολύ δύσκολα ¨ είπε . Έκαναν κάτι σαν αντιτετανικό. Είπαν οτι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα περισσότερο και με έστειλαν στο νοσοκομείο της ιατρικής σχολής.  Το χέρι που είχε κοπεί έπρεπε να φυλάγεται μέσα σε πάγο και σε ειδικό  δοχείο. Αυτοί το είχαν δώσει στο χέρι μου τυλιγμένο μέσα σε πανιά, στη  ζέστη του Ιουλίου .¨
Στα διηγήματα αυτά ο συγγραφέας το μολύβι χρησιμοποιεί  σαν ξυράφι και χτυπά με ταχύητητα κεραυνού στα μάτια μας. Το κάθε ένα είναι κείμενα τραγωδίας που σφίγγουν το λαιμό μας.

Το Βιβλίο Διηγημάτων

Συγγραφέας , Σαδίκ Γιαλσιζουτσανλάρ
Εκδώθηκε στη Ισταμπούλ τον Ιούνιο του 2004, 384 σελ.
Ο συγγραφέας  Σαδίκ Γιαλσιζουτσανλάρ είναι απο τους σημαντικότερους εκπροσώπους της νέας Τουρκικής λογοτεχνίας με  τον κόσμο του που προσεγγίζει πολύ δύσκολα στον συμβιβασμό.  Κατάφερε να ελκύσει την προσοχή με τα βιβλία διηγημάτων που αρχισε να δημοσιεύει πρός τα τέλη του 80.  Στην σύγχρονη Τουρκική διηγηματογραφία σχημάτισε μια χαρακτηριστική γλώσσα  με τα κείμενα που βασίζονται στην απομόνωση, αληγορικά και με  υψηλή εσωτερική ένταση.
Στο βιβλίο του αυτό συγκέντρωσε όλα τα διηγήματα που έγραψε μέσα σε 20 χρόνια .
Στο βιβλίο του αυτό παίρνουν μέρος όλα του τα διηγήματα απο τα πολύ μικρά που αποτελούνται απο μερικές  προτάσεις , αληγορικά  διηγήματα ,  μέχρι μεταμοντέρνα διηγήματα 40 σελίδων που μπερδευουν το μυαλό του αναγνώστη .
Στο βιβλίο του εξηγεί με διηγήματα τις τραγικές επιρροές  της κοινωνικής αλλαγής που βιώνεται στη Τουρκία πάνω σε άτομα.  Διηγείται τις ψυχλογικές απώλειες που προκάλεσε ο  εκσυγχρονισμός . Κάνωντας αυτό απομονώνει εντελώς  την παραδωσιακή γλώσσα διηγημάτων, σχηματίζει ένα χαρακτηριστικό σύμπαν γλώσσας και μια χαρακτηριστική δομή.
Παίζει με τα σύνορα και τις δυνατότητες της γλώσσας, κάνει αυτό κυρίως όταν διηγείται ψυχικές διαδικασίες. Στο βιβλίο διηγούνται και οι αντιφάσεις που ζούνε άτομα με μυστική ψυχή στη μοντέρνα ζωή.  Στο μεγαλύετρο διήγημα του βιβλίου , πάρθηκαν ως θέμα τα παράξενα γεγονότα που έζησε ένας νέος διαννοούμενος στην Τουρκία κατά την στρατιωτική θητεία  του.

Τίποτα

Συγγραφέας , Σαδίκ Γιαλσιζουτσανλάρ ( Sadik Yalsızuçanlar)
Εκδώθηκε στη Ισταμπούλ τον Απρίλιο του 2004, 340 σελ.

Ο συγγραφέας στο μακρύ διήγημα του που έδωσε το όνομα και στο βιβλίο, αναφέρεται στο στοιχείο του τίποτα που αποτέλεσε ένα απο τα βασικότερα θέματα της φιλοσοφίας και διαφόρων επιστημονικών παραδώσεων, του Κινέζικου σοφισμού και της Ισλαμικής γνώσης.  Διηγείται το στοιχείο του Τίποτα . Αυτο ταυτόχρονα είναι και η ιστορίας γραφής του στοιχείου του Τίποτα απο έναν καλλιγράφο.  Είναι η ιστορία του Τίποτα εντος της ψυχολογικής διαδικασίας που έζησε ένας καλλιγράφος όταν κάθισε στο τραπέζι για να γράψει το καλλιγραφικό Τίποτα στις αρχές του 2000 στη Ισταμπούλ.
Στο μεταμοντέρνο αυτο διήγημα εξεφράζεται και η Δυτική και Ανατολική κατανόηση του Τίποτα . Στο τέλος του διηγήματος ο καλλιγράφος εξαφανίζεται χάνωντας ένα ένα,   το σπίτι , τα  αντικείμενα , τα καλάμια,  την μελάνη, τα προσχέδια του και  την καλλιγραφία του Τίποτα. Το διήγημα τελειώνει με την φράση ¨Δεν υπάρχει  η ύπαρξη ¨.  Εκτός απο το μεγάλο αυτο διήγημα στο βιβλίο  υπάρχουν και διάφορα αφηγήματα.
Ένα μέρος του βιβλίου ως αποτέλεσμα του ενδιαφέροντος του συγγραφέα για τα θέματα περί ύπαρξης, αποτελείται απο  διηγήματα αναφορικά με την ύπαρξη. Εδώ συζητείται ο πνευματικός  αγώνας που δίνει ο σύγχρονος άνθρωπος έναντι των εμποδίων μεταξύ του ιδίου και της  φύσης. Σε κάποια διηγήματα ο  συγγραφέας ταξιδεύωντας κυρίως πρός τον κόσμο του σοφού Ιμπν Αραμπι απο το Μαγρήπ στρέφεται πρός μεταφυσικά θέματα.
Για παράδειγμα σε ένα διήγημα υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ομιλία μεταξύ ενός σοφού και του Διαβόλου σε ένα τέμενος .
Στο βιβλίο υπάρχουν και μικρά διηγήματα, προιόν των αναζητήσεων πρωτοπορίας και που γράφτηκαν με μεταμοντέρνο μοντάζ.

Γυαλωμένα Τούβλα

Συγγραφέας , Σαδίκ Γιαλσιζουτσανλάρ
Εκδώθηκε στη Ισταμπούλ τον Μάρτιο του 2003, 310 σελ.
Το βιβλίο αποτελείται απο τρία μέρη. Στο πρώτο μέρος  σχηματίσθηκε ένας κόσμος εννοιών και λέξεων : Βιβλίο γραμμάτων.  Ο συγραφέας διηγείται την ιστορία των γραμμάτων. Στα αληγορικά και απομονωμένα αυτά αφηγήματα, ο συγγραφέας που βγήκε στο δρόμο με σήματα των γραμμάτων , προκαλώντας τα μυαλά των αναγνωστών, διηγείται τις σχέσεις μεταξύ γραμμάτων - αντικειμένων  και  μεταξύ λέξεων - ανθρώπων .
Ο τίτλος του δευτέρου μέρους του βιβλίου είναι Κατάλογος Αφηγημάτων. Στο μέρος αυτό αφηγείται η σχέση που σχημάτισε ο συγγραφέας με κάποια ονόματα της Τουρκικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας  και κάποιους σοφούς. Γίνετια λόγος για ένα σύνολο ταξιδιών απο Δοστογιέβσκυ μέχρι τον Σακσπήρ, απο τον Κάφκα μέχρι τον Μεβλανα Τζελαλεδδήν, απο τον Ιμπν Αραμπι μέχρι τον Χειδεγγερ και απο τον Κάντ μέχρι την Αρχαία Ελληνική  Μυθολογία.
Στο τρίτο μέρος, υπάρχουν διηγήματα με θέμα  κάποια γεγονότα που βιώθηκαν σε μια κομόπολη της περιφέρειας κατα την δεκαετεία του 1960 .
Το διήγημα με τίτλο Πιναρ Σινεμασι είναι ένα διήγημα του Κινηματογράφου Τζεννέτ .  Ένας θερινός κινηματογράφος που είχε καεί ο μηχανικός, όπως και στο Κινηματογράφο Τζεννέτ , αντανακλά  απο το παράθυρο των παιδικών χρόνων του συγγραφέα. Ο έρωτας δίχως ευτυχία του μηχανικού, η πολυτάραχη ζωή του ιδιοκτήτη του κινηματογράφου και το τραγικό τέλος του μηχανικού. Οι στιγμές απερίγραπτου φόβου που έζησε το παιδί που κοιτάζει στα συντρίμια του κινηματογράφου που έγινε στάχτη. Τα διηγήματα στο βιβλίο αυτό είναι ταυτόχρονα και η ιστορία και της τραγικής κατάστασης που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι σεμια Μουσουλμανική χώρα της  Ανατολής όπου βιώνετια η διαδικασία εκσυγχρονισμού...

Περιηγητής

Συγγραφέας , Σαδίκ Γιαλσιζουτσανλάρ
Εκδώθηκε στη Ισταμπούλ το 2005, 256 σελ.
Το μυθιστόρημμα έχει ως θέμα την πνευματική ζωή του γνωστού σοφού Ιμπν Αραμπι απο την Ανδαλουσία. Το διήγημα αρχίζει με  την συνάντηση του Ιμπν Ρουσδ και του Ιμπν Αραμπι. Στην ενδιαφέρουσα αυτή συνάντηση οι δυο μεγάλοι σοφοί μένουν μαζί  για μια ώρα αλλά χρησιμοποιούν μόνο δυο λέξεις : Ναι και όχι.
Το μυθιστόρημμα  γράφτηκε με  νοοτροπία  φαντασίας.  Δεν υπάρχουν δραματικά, τραγικά και άσχετα στοιχεία. Διηγούνται  τα  στάδια και προοπτικές κυρίως της πνευματικής ζωής, του εσωτερικού κόσμου του σοφού. Ο Ιμπν Αραμπι η ζωή του οποίου πέρασε με συχνά ταξίδια που πραγματοποίησε σε πόλεις και χώρες  όπως  Μέκκα , Δαμασκός, βαγδάτη, Κάιρο,Αλγερία, Τυνησία, Κόνια, Μαλάτια και Ερζουρούμ στα ταξίδια του αυτά πραγματοποιεί ταυτόχρονα ένα πνευματικό άλμα και μεταλλαγή. Τα  υπερφυσικά γεγονότα που έζησε ο Ιμπν Αραμπι ο οποίος συμβουλέυθηκε δεκάδες σοφούς και που στο τέλος αφού έγινε σείχης ο ίδιος έδειξε τον σωστό δρόμο στις ψυχές, κατέχουν σημαντική θέση στο μυθιστόρημμα. Τα γεγονότα που διηγηματογράφθηκαν αντανκλάνε και την σκέψη του σοφού, η οποία ονομάζεται Εκμπερισμός  ¨ Ekberilik ¨.
Η  ζωή του μεγάλου αυτού σοφού, που αφού άρχισε στην Ανδαλουσία ολοκληρώθηκε στην Δαμασκό και που οι πνευματικές  επιρροές της φτάνουν μέχρι σήμερα, διηγείται με μια απλή γλώσσα στο μυθιστόρημμα Περιηγητής.